Daniela Farina:17 de novembro de 2025 22:47
Já dissemos muitas vezes que, hoje em dia, as redes sociais se tornaram parte integrante do nosso dia a dia: agora é natural entrar em contato com um conhecido por uma mensagem no WhatsApp, postar uma foto de lembrança no Instagram ou compartilhar nossos pensamentos atuais com amigos do Facebook, dedicando uma parte significativa do nosso tempo em frente à tela.
Inúmeros estudos mostram as consequências negativas da exposição prolongada às redes sociais e, com a chegada do metaverso, elas podem assumir proporções ainda maiores. Por essa razão, decidi começar com o filme Matrix, uma obra-prima que, já em 1999, não só retratava um futuro distópico, antecipando o metaverso, mas também era rico em metáforas e interpretações, rapidamente se tornando um clássico cult devido ao seu impacto na cultura e na imaginação coletiva. É produto da paranoia do fim do milênio, histeria coletiva e medo do futuro e das novas tecnologias: antes de tudo, a Internet.
Thomas A. Anderson (Keanu Reeves) é um funcionário anônimo de uma empresa de TI, que passa as noites no computador e é uma celebridade entre hackers com o apelido de Neo.
Neo entra em contato com outros hackers (ou chamados hackers) que revelam a ele que nossa realidade não passa de um programa gerado por máquinas.
MORPHEUS: “A Matrix está em toda parte, está ao nosso redor. Mesmo agora, na sala em que estamos. É o que você vê quando olha pela janela ou quando liga a televisão. Você sente isso quando vai trabalhar, quando vai à igreja, quando paga seus impostos. É o mundo que foi colocado diante dos seus olhos para esconder a verdade. NEO: Que verdade? MORPHEUS: Que você é um escravo. Como todo mundo, você nasceu acorrentado. Você nasceu em uma prisão sem grades, sem paredes, sem cheiro. Uma prisão, para sua mente.”
The Matrix gerou uma série interminável de reflexões em muitos campos e não apenas entre fãs de ficção científica.
Vamos dar uma olhada mais de perto em algumas metáforas, por exemplo.
A metáfora usada explicitamente no filme é a de Alice, personagem de Lewis Carroll que, no início do romance “As Aventuras de Alice no País das Maravilhas”, cai pela toca do coelho e acaba em um mundo cheio de estranhezas. Essas aventuras marcarão a formação de Alice e sua passagem para a vida adulta. Em Matrix, Alice é Thomas Anderson, e ao final do filme, ele também não será mais o mesmo: terá completamente se transformado em sua identidade como Neo. Thomas/Neo também segue um coelho branco, como sugere uma mensagem que aparece repentinamente na tela do computador. Neo, cujo nome no mundo do filme é Thomas Anderson, vive atormentado por várias questões sobre existência e realidade, sentindo, como acontece com alguns poucos selecionados, que algo em seu entorno não faz sentido.
MORPHEUS : “A Matrix é um sistema, Neo. E esse sistema é nosso inimigo. Mas quando você está dentro dele, olha ao redor e o que vê? Empresários, professores, advogados, carpinteiros… as projeções mentais das pessoas que queremos salvar. Mas até salvá-los, essas pessoas fazem parte desse sistema, e isso as torna nossos inimigos. Você precisa entender que a maioria deles não está pronta para ser desconectada. Muitos deles são tão viciados, tão desesperadamente dependentes do sistema, que lutariam para defendê-lo.”
A Matrix é a realidade virtual que está em toda parte, ao nosso redor.
Thomas Anderson é um homem que constantemente se sente inseguro se está acordado ou sonhando. Ele leva uma vida dupla: por um lado, é programador de computadores em uma grande empresa; Por outro, ele é um hacker que usa o nome Neo e já cometeu inúmeros crimes. Para entender a Matrix e lançar luz sobre suas sensações estranhas, Neo precisa escolher se quer descobrir uma verdade cruel. A escolha está entre a pílula vermelha e a pílula azul.
MORPHEUS “Pílula azul, fim de papo: amanhã você acorda no seu quarto e pode acreditar no que quiser. Red pill, você fica no País das Maravilhas e vai ver até onde vai o buraco do coelho. Estou oferecendo apenas a verdade, lembre-se. Nada mais.”
O filme representa nossa vida e é brilhante, engraçado e perturbador; Em resumo, uma metáfora para a subjugação do homem à tecnologia, às máquinas, ao quarto poder, a si mesmo.
Um filme de ação, mas profundamente filosófico porque revisita alguns dos seus temase temas da filosofia antiga e moderna. Vamos olhar juntos para os aspectos filosóficos.
Começa com Platão do mito da caverna. O filme gira em torno da dicotomia entre realidade e ficção; Neo é o prisioneiro que sai da caverna para se libertar das ilusões e pretensões que ela gera. Depois de aceitar a dura realidade, ele retorna à caverna (neste caso, à Matrix) para libertar outros, assim como Morfeu fez com ele. O contraste entre a Matrix (o mundo sensato e percebido) e o mundo real árido também remete O véu de Maia de Arthur Schopenhauer , ou representação, uma realidade ilusória que esconde a verdade.
Inteligências artificiais que cultivam e explorar os seres humanos como fontes de energia para sua própria sobrevivência são como a Vontade, o impulso cego de viver que engana a humanidade, descrito pelo filósofo alemão, que acredita que a libertação da dor exige pessoas, gênios e santos excepcionais, além de arte e compaixão. Em Matrix, essa pessoa excepcional é Neo: homem, amigo, amante, herói, salvador, que pode realizar feitos extraordinários porque é totalmente autoconsciente.
E então tem René Descartes e seu cogito ergo sum . Neo, como Descartes, questiona tudo (estou acordado ou sonhando?), até mesmo sua própria existência, porque, antes de ser libertado, seus pensamentos estão dentro do mundo da Matrix, existindo apenas ali. Matrix é uma tradução narrativa da dúvida metafísica; Neo é um sujeito pensante, e justamente por isso sua existência não é simples.
Mas também encontramos Soren Kierkegaard com o tema da escolha e a conexão entre possibilidade e liberdade, central para o pensamento do filósofo, como ao longo do filme. Não só no dilema inicial de escolher a pílula vermelha ou a azul, mas também quando Neo precisa decidir se é o Escolhido ou não, e lhe é explicado que só ele pode saber. Neo então desperta do sono profundo em que estava imerso e consegue se libertar, escapando e quebrando suas correntes. Que o sono representa a condição comum de nós, seres humanos, a dicotomia entre realidade e ambiente virtual.
Conclusão
A mensagem fundamental é uma: a escolha é sempre e somente nossa, como enfatizado em letras maiúsculas em uma troca lapidar entre Morfeu e Neo, pouco antes de este último descobrir a verdade sobre sua existência.
MORPHEUS : “Você acredita no destino, Neo?
“NEO: “Não.”
MORPHEUS: “Por quê?”
NEO: “Porque eu não gosto da ideia de não conseguir administrar minha vida.
Tomar consciência é sempre muito difícil para nós, tanto que não entendemos o que é real e o que é um sonho, mas vamos lembrar que isso não é impossível!
Consciência é o primeiro passo e certamente o mais importante para ser livre e não ser escravo !
Estar ciente de quem você é e do que faz deve ser um processo contínuo e, acima de tudo, deve levar o indivíduo a mudar seu comportamento. Frequentemente é sinônimo de consciência.
Estar consciente significa estar consciente, estar acordado!
Muitas vezes não estamos e, pela manhã, antes de sair de casa, ativamos o chamado “piloto automático”, que nos faz não ficar atentos.
Portanto, devemos ter maior consciência em nossas vidas e nunca nos esqueçamos de ter também maior consciência de TI, já que nossos dados são um ativo supremo que deve ser protegido.
As ameaças cibernéticas aumentaram dramaticamente nos últimos anos e, embora a cibersegurança tenha cada vez mais chamado a atenção de reguladores nacionais e europeus, ainda há falta de conscientização adequada sobre essas ameaças.
Hoje em dia, todo mundo ouve falar de cibersegurança, mas precisamos estar atentos, vigilantes e atentos aos riscos decorrentes da internet porque, como Morpheus Diz : “Uma coisa é saber o caminho certo, outra é segui-lo”
Vamos sempre refletir sobre nós mesmos todos os dias, tanto nas pequenas quanto nas grandes coisas da vida.
Fiquem ligados
Daniela Farina
Filósofo, psicólogo, conselheiro e coach do AICP. Humanista de vocação, ele trabalha com cibersegurança por profissão. Ele trabalha como analista de riscos na FiberCop S.p.a.